Respuestas al primer examen parcial

Instrucciones: Contesta lo que se pide. Cada reactivo aporta 2.5 puntos siempre que la pregunta esté correctamente contestada en su totalidad. Por otra parte, si dejas un reactivo sin responder, este no aporta ni resta calificación. Finalmente, un reactivo contestado erróneamente resta la misma magnitud (2.5 puntos) a la calificación final. Ejemplo: si contestas dos preguntas correctamente, una la dejas sin contestar y te equivocas en la última, tu calificación de examen será 2.5 (2.5+2.5+0-2.5 = 2.5). Piensa bien tu respuesta antes de comenzar a escribir.

RESOLUCIÓN

La respuesta a la pregunta uno ha sido la única que admite una respuesta parcialmente correcta, y se evalúa con base en el número de términos establecidos correctamente por el alumno. Si se contestaron los 7 términos de manera correcta (7/7) el aporte es 2.5 puntos. El cálculo se genera dividiendo el número de términos correctos entre 7 (el número de términos a encontrar); todo eso multiplicado por 2.5.

Las respuestas a la preguntas 2, 3 y 4 se evalúan de manera total, es decir, tan sólo pueden ser totalmente correctas o totalmente incorrectas. Una respuesta es correcta siempre que cumpla los cuatro puntos siguientes: i) contesta a lo que se pide; ii) la respuesta se expone a manera de ensayo (esto implica que se establezca una idea central y se argumente a su favor); iii) el uso de conceptos es el apropiado (es decir, que el marco teórico-conceptual sea el revisado en clase y que los conceptos se usen en el sentido que el autor establece); y iv) la argumentación es coherente y consistente. Esto deriva en que las respuestas de cada uno de ustedes pueden ser diferentes (incluso defender posturas contrarias) y aún así estar correctas. Por lo anterior, las contestaciones que establezco aquíno son más que los conceptos necesarios de los que su argumentación tendría que partir para cada respuesta.

En sus exámenes podrán encontrar tres colores de subrayado: AMARILLO, para la idea central de sus ensayos; NARANJA, para los conceptos mínimamente bien definidos; y AZUL, para las conclusiones.

1. Completa el siguiente párrafo en el que se resume el marco conceptual introductorio de la teoría del valor de Marx (capítulo 1 de El capital. Para fines prácticos se han omitido los artículos que acompañan a cada sustantivo, por lo que, al rellenar, también deberás incluirlos. Ningún término se repite.

La mercancía es la unidad fundamental de la riqueza de la sociedad capitalista. Dada su naturaleza, satisface necesidades humanas del tipo que fueran; esto significa que la mercancía es útil. Dicha utilidad hace de una cosa un(a) valor de uso, el/la cual viene determinado por el/la trabajo concreto, es decir, la actividad que realiza un trabajador con habilidades específicas. Sin embargo, el valor de una mercancía se determina más bien por el tiempo de trabajo socialmente necesario contenido en ellas, que a su vez viene dado por el grado de desarrollo de las fuerzas productivas y de la fuerza de trabajo (también se admite relaciones de producción) (elementos que lo/la caracterizan como media social). Ahora bien, el valor de cambio se refiere a la relación entre dos mercancías con una cantidad de trabajo humano indiferenciado idéntico, es decir, para ambas, su magnitud de valor es igual.

2. Desde un enfoque materialista-dialéctico explica cómo se relaciona la estructura con la superestructura (para ello se requiere un ensayo de no más de una cuartilla. Se sugiere comenzar con las definiciones de las categorías, establecer los conceptos que integran cada una de ellas y esquematizar las relaciones presuntamente existentes. Finaliza con tu conclusión.).

"En la producción social de su existencia, los hombres establecen determinadas relaciones, necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción que corresponden a un determinado estadio evolutivo de sus fuerzas productivas materiales. La totalidad de esas relaciones de producción constituye la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la cual se alza un edificio [superestructura] jurídico y político, y a la cual corresponden determinadas formas de conciencia social." (Marx, en Guille, 2002;30-31) (las negritas son mías).

"Marx y Engels han llamado INFRAESTRUCTURA O BASE a la estructura económica de la sociedad, y SUPERESTRUCTURA a las instituciones jurídico-políticas, Estado, derecho, etc., y a las "formas de la conciencia social" que corresponden a una infraestructura determinada" (Harnecker, 1976:59)

3. ¿Es el dinero la forma precio de un determinado valor? Responde a manera de un pequeño ensayo (no más de una cuartilla. Puede formar su marco teórico-conceptual a partir de las funciones del dinero, la evolución histórica de la materialidad del equivalente general y el signo de valor, y los conceptos revisados en el capítulo 3 de El capital.

Valor: "Es sólo la cantidad de trabajo socialmente necesario, pues, o el tiempo de trabajo socialmente necesario para la producción de un valor de uso, lo que determina su magnitud de valor. Cada mercancía es considerada aquí, en general, como ejemplar medio de su clase. Por tanto, las mercancías que contienen cantidades iguales de trabajo, o que se pueden producir en el mismo tiempo de trabajo, tienen la misma magnitud de valor. El valor de una mercancía es al valor de cualquier otra, como el tiempo de trabajo necesario para la producción de la una es al tiempo de trabajo necesario para la producción de la otra. 'En cuanto valores, todas las mercancías son, únicamente, determinada medida de tiempo de trabajo solidificado'" (Marx, 1975;48-49)

Magnitud de valor: "Es sólo la cantidad de trabajo socialmente necesario, pues, o el tiempo de trabajo socialmente necesario para la producción de un valor de uso, lo que determina su magnitud de valor.

"[...] las mercancías que contienen cantidades iguales de trabajo, o que se pueden producir en el mismo tiempo de trabajo, tienen la misma magnitud de valor" (Marx, 1975:48)

Valor de cambio: "el valor de cambio se presenta como relación cuantitativa, proporción en que se intercambian valores de uso de una clase por valores de uso de otra clase, una relación que se modifica constantemente según el tiempo y el lugar. El valor de cambio, pues, parece ser algo contingente y puramente relativo, y un valor de cambio inmanente, intrínseco a la mercancía (valeur intrinsèque) es exactamente tanto como lo que habrá de rendir." (Marx, 1975;46)

"En la relación misma de intercambio entre las mercancías, su valor de cambio se nos puso de manifiesto como algo por entero independiente de sus valores de uso. Si luego se hace efectivamente abstracción del valor de uso que tienen los productos del trabajo, se obtiene su valor, tal como acaba de determinarse. Ese algo común que se manifiesta en la relación de intercambio o en el valor de cambio de las mercancías es, pues, su valor." (Marx, 1975;47)

Equivalente general: "Las dos mercancías heterogéneas A y B, en nuestro ejemplo el lienzo y la chaqueta, desempeñan aquí, obviamente, dos papeles diferentes. El lienzo expresa su valor en la chaqueta; la chaqueta hace las veces de material para dicha expresión del valor. A la primera mercancía le corresponde un papel activo, a la segunda, uno pasivo. El valor de la primera mercancía queda representado como valor relativo, o sea, reviste una forma relativa de valor. La segunda mercancía funciona como equivalente, esto es, adopta una forma de equivalente." (Marx, 1975;59-60)

"[C]uando la mercancía A expresa su valor en el valor de uso de la mercancía heterogénea B, imprime a esta última una forma peculiar de valor, la del equivalente." (Marx, 1975;68)

"La primera peculiaridad que salta a la vista cuando se analiza la forma de equivalente es que el valor de uso se convierte en la forma en que se manifiesta su contrario, el valor." (Marx, 1975;69)

"El cuerpo de la mercancía que presta servicios de equivalente, cuenta siempre como encarnación de trabajo abstractamente humano y en todos los casos es el producto de un trabajo determinado útil, concreto." (Marx, 1975;73)

"Una mercancía sólo alcanza la expresión general de valor porque, simultáneamente, todas las demás mercancías expresan su valor en el mismo equivalente." (Marx, 1975;81)

"La forma de equivalente general es una forma de valor en general. Puede adoptarla, por consiguiente, cualquier mercancía. Por otra parte, una mercancía sólo se encuentra en la forma de equivalente general porque todas las demás mercancías la han separado de sí mismas, en calidad de equivalente." (Marx, 1975;85)

Signo de valor: "El papel moneda es signo áureo o signo dinerario. Su relación con los valores mercantiles se reduce a que éstos se hallan expresados de manera ideal en las mismas cantidades de oro que el papel representa simbólica y sensorialmente. El papel moneda es signo del valor sólo en cuanto representa cantidades de oro, las cuales, como todas las demás cantidades de mercancías, son también cantidades de valor." (Marx, 1975;156-157)

Dinero como medida de valor: "La mercancía que funciona como medida del valor, y por consiguiente, sea en persona o por medio de un representante, también como medio de circulación, es el dinero. El oro (o bien la plata) es, por ende, dinero. Funciona como dinero, por una parte, allí donde tiene que presentarse en su corporeidad áurea (o argéntea) y por tanto como mercancía dineraria; o sea ni de modo puramente ideal, como en la medida de valor, ni siendo pasible de representación, como en el medio de circulación. Por otra parte, funciona también como dinero allí donde su función, la desempeñe en persona o a través de un representante, lo fija como figura única del valor o única existencia adecuada del valor de cambio, frente a todas las demás mercancías en cuanto simples valores de uso." (Marx, 1975;159)

4. Ve el video “BANKSY's - Girl With Balloon Shredded at Auction” y ensaya en torno alguna de las cuestiones de la a) a la c); y la d), que es obligatoria. (El marco teórico-conceptual en el cual debes basarte es el conjunto de conceptos y proposiciones que sirven como una introducción a la teoría del valor en Marx [capítulo 1 de El capital]. Extensión máxima: 1 cuartilla):

1.       ¿Tiene valor esta obra de arte?

2.       ¿Puede ser considerada una mercancía?

3.       Si el trabajar crea valor, ¿por qué al destruirse la obra incrementó su precio de mercado?

4.       ¿Cómo se manifiesta el carácter fetichista de este valor de uso?

"El carácter místico de la mercancía no deriva de su valor de uso. Tampoco proviene del contenido de las determinaciones de valor. [...] [E]n lo tocante a lo que sirve de fundamento para determinar las magnitudes de valor, esto es, a la duración de aquel gasto o a la cantidad del trabajo, es posible distinguir hasta sensorialmente la cantidad del trabajo de su calidad" (Marx, 1975;87)

"¿De dónde brota, entonces, el carácter enigmático que distingue al producto del trabajo no bien asume la forma de mercancía? Obviamente, de esa forma misma. [...] Lo misterioso de la forma mercantil consiste sencillamente, pues, en que la misma refleja ante los hombres el carácter social de su propio trabajo como caracteres objetivos inherentes a los productos del trabajo, como propiedades sociales naturales de dichas cosas, y, por ende, en que también refleja la relación social que media entre los productores y el trabajo global, como una relación social entre los objetos, existente al margen de los productores. Es por medio de este quid pro quo [tomar una cosa por otra] como los productos del trabajo se convierten en mercancías, en cosas sensorialmente suprasensibles o sociales.

"Ese carácter fetichista del mundo de las mercancías se origina, como el análisis precedente lo ha demostrado, en la peculiar índole social del trabajo que produce mercancías." (Marx, 1975;88)

Bibliografía: 

Marx, Karl. El capital. Tomo I, Volumen I. México: Siglo XXI, 1976

Guill, Louis. Fundamentos y límites del capitalismo. Madrid: Trotta, 2002

Harnecker, Martha. Los conceptos fundamentales del materialismo histórico. México, 1976